nadia ferroukhi Nadia Ferroukhi

Born from an Algerian father and a Czech mother, Nadia Ferroukhi has spent her childhood traveling the world, ever since she followed the professional peregrination of her family. Throughout these formative years, she had the opportunity to acquire language skills which proved instrumental to her critical understanding of the intricacies of life, while granting her privileged access to the hearts and souls of the peoples she encounters. Upon earning her degree in international relations in the United States, she decided to apprehend life from a more sensitive perspective and to reconcile her professional aspirations with her intimate convictions. Hence, after a brief experience in Prague where she studied cinematography, Nadia eventually found her preferred mode of expression in photography.

Collections created

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Matriarchal Societies Around The Worl...
USA, Arizona
By Nadia Ferroukhi
24 Apr 2014

Since the discovery of important oil fields within the reserve, the Navajo Nation benefits from a territorial in- dependence. The tribe’s social life is ordered around women, according to a matrilineal system, in which titles, names and property are passed on by feminine link. A woman of the group cannot marry a member of her clan, it is a real taboo, but has to join one of 50 Navajos groups scattered in the vast reserve. The number 4 is of almost divine importance in the Navajo spirituality : 4 directions, 4 colors, 4 seasons... The Navajo spirituality is based on the cult of nature, by following the rules of a sacred harmony between Mother Earth and Father sky. Kinaalda, puberty celebration. Be- fore that time, navajos cannot help in kitchen and in the household. When a Navajo girl reaches puberty, she undergoes a four day ceremony called Kinaalda, which signifies her transformation from childhood into womanhood. The ceremony is centered around the Navajo myth of the Changing woman; the first woman on Earth who was able to bear children..

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Mount Kenya, Kenya
By Nadia Ferroukhi
24 Apr 2014

Kenya, Tumaï Samburu and Turkana women Near Mount Kenya, 300 km north of Nairobi, the Samburu and Turkana women gathered to build Tumai, a village prohibited to men, except for male children until they are adults. Officially created as a women’s association, this village created in 2001 with about sixty women, was born out of difficulties faced by many divorced wives, repudiated or beaten by their husbands. Some others, raped by British soldiers in neighboring camps, had only this village as a refuge. This reportage in the village of Tumaï describes the originality of a woman’s society of the XXI st century, something new... where women were taught self-sufficiency and vote all decisions by majority vote. They have as such banned female circumcision...

Kenya les Samburu et Turkana Près du Mont Kenya à 300 km au nord de Nairobi, des femmes Samburu et Turkana se sont regroupées pour fonder Tumai, un village interdit aux hommes, à l’exception des enfants mâles, jusqu’à ce qu’ils soient adultes. Officiellement constitué en association de femmes, ce village créé en 2001 avec une soixantaine de femmes, est né des difficultés rencontrées par de nombreuses épouses divorcées, répudiées ou battues par leurs maris. Certaines autres, violées par des soldats anglais des camps voisins n’avaient que ce village comme refuge.

Ce reportage réalisé dans le village Tumaï, décrit l’originalité de cette société du XXIe siècle d’un type tout à fait nouveau, où les femmes ont appris l’autosuffisance et votent toutes les décisions importantes à la majorité des voix. Elles ont par exemple interdit l’excision. Récemment, les femmes de Tumai ont été invitées à Bukavu dans le sud-Kivu, afin de partager leur model de village de femmes. Des milliers de femmes congolaises ont défilé, une initiative du mouvement féministe, la Marche mondiale des femmes (MMF), qui voulait pointer du doigt la violence envers les femmes, utilisée dans l'est de la RDC, comme «une arme de guerre». En effet, selon l'ONU, en 2009 plus de 15 000 femmes ont été violées dans cette région où des groupes armés sont encore actifs.

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Mexico, Juchitan
By Nadia Ferroukhi
24 Apr 2014

Juchitan, south of Mexico with 78 000 inhabitants, renowned for its velas (parties) which are held in May in honor of Saint-Vincent-Ferrier. Juchitan’s women’s status could make, with envy, the feminists of Central and Latin America go pale. They have always enjoyed power and independence. While Mexico is known for its strong machismo, in Juchitan in the course of the centuries, men and women conquered well identified territories of autonomy: «Women have their own space: commerce, organizing festivities, the house, the street. Men: agriculture, fishing, politics and bistros. It is one of those rare places in Mexico where the dialect of the Zapotheque people is still spoken. A preserved language, which allowed them to develop a remarkable feminine solidarity, which is the basis of their matrilineal model. The name, the home, the inheritance is passed through by women, therefore the birth of a daughter is an important celebration. At the age of fifteen during an initiatory ceremony, the girl becomes queen of the day

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West Sumatra, Indonesia
By Nadia Ferroukhi
24 Apr 2014

The Minangkabau
The fourth ethnic group of Indonesia by its population, the Minangkabau are known as the largest matrilineal society in today’s world. They count four million inhabitants, that is 3 % of the Indonesian population. Minangkabau are famous in Indonesia and in Malaysia for their social matrilineal system, in which all the hereditary property is passed on from mother to daughter and the family tree is centered around the women. The biological father is not the child’s tutor, the maternal uncle (mamak) is. After the wedding ceremony, the husband enters the family group of his wife and moves to her house. In case of divorce, the husband collects his clothes and leaves, the woman keeps the children, the real estates and the furniture remain the woman’s property. However, men have the responsibility to share their success with the village, they also take care of religious and political affairs. The traditional religion was replaced by an Islam which grants a major place to women, by preserving elements of the custom (adat), which before the arrival of Islam, associated animistic elements and the Hindu culture.

les Minangkabau
Quatrième groupe ethnique de l’Indonésie par sa population, les Minangkabau sont connus comme étant la plus grande et la plus moderne société matrilinéaire dans le monde d’aujourd’hui. Ils comptent quatre millions d’habitants, c’est- à-dire 3% de la population indonésienne. Les Minangkabaus sont célèbres en Indonésie et en Malaisie pour leur système social matrilinéaire dans lequel toute la propriété héréditaire est transmise de mère en fille et l’arbre généalogique est centré sur les femmes. Le père biologique n’est pas le tuteur de l’enfant, c’est l’oncle (mamak) qui tient ce rôle. Pendant la cérémonie du mariage, l’épouse va chercher son mari chez lui avec les femmes de sa famille, le mari entre dans le groupe familial de son épouse.
En cas de divorce, le mari rassemble ses vêtements et quitte le domicile, la femme garde les enfants, les biens immobiliers et mobiliers restent la propriété des femmes.

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Meghalaya, India
By Nadia Ferroukhi
24 Apr 2014

Khasis and Jaintias
Situated in northeast India, Meghalaya is different from the other states. In this region, at the feet of the Himalaya, the tribes Khasis and Jaintias have for over 2000 years, immortalized a matrilineal tradition contrary to the patriarchal models known in a large part of the world and in the rest of India. Unique heiresses of the family’s’ heritage, the women detain the wealth, pass on their name on to the children and make the decisions of the couple. Men enjoy no inheritance and often depend on their wife for material questions. They have no authority on their children whose educational responsibility returns to the maternal uncle. By reaction, a man’s association was created in 2000. They ask for gender equality, a bigger role for them in the family unit and equal property rights for a male child.

les Khasis et Jaintias
Situé au nord-est de l’Inde, le Meghalaya, n’est pas un état comme les autres. Dans cette région nichée au pied de l’Himalaya, les tribus Khasis et Jaintias perpétuent depuis plus de 2 000 ans une tradition matrilinéaire à l’opposé des modèles patriarcaux du reste du monde, en particulier du reste de l’Inde. Uniques héritières du patrimoine familial, les femmes détiennent les richesses, transmettent leur nom aux enfants et prennent les décisions du couple. À l’inverse, les hommes ne jouissent d’aucun droit de succession et dépendent souvent de leur épouse pour les questions matérielles. Ils n’ont aucune autorité sur leurs enfants dont la charge éducatif revient à l’oncle maternel. Par réaction, une association d’hommes a été créée en 2000. Ils demandent l’égalité des sexes, un plus grand rôle pour eux dans la famille et des droits de propriété égaux pour un enfant de sexe masculin.

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Canhabaque, Guinea
By Nadia Ferroukhi
24 Apr 2014

Guinea Bissau The Bijagos
The lifestyle on the islands, and particularly in Canhabaque (3 500 inhabitants) the most traditional one, has remained largely intact and has not or very little been influenced by modern civilization. Women own the house, and the man moves to her house, therefore it is matrilocal. The father transmits his name to the children, it is the mother who chooses the name, and the children belong to the mother’s clan. A queen rules the island. There is also a king but his role is limited, he is only the spokes-man. They are not married to each other. A council of women elected for a lifetime governs each village. The meetings are prohibited to men. Women take all-important decisions of the village. Whether it is for rituals, traditions, particularly the one of retirement of women and men (see opposite). You could say they have an executive, administrative and judicial power. They decide on important cases of the village / tabanca.

Guinée-Bissau les Bijagos
Le mode de vie dans les archipels, et particulièrement sur l’île de Canhabaque (3 500 habitants), la plus traditionnelle des îles, est resté pratiquement intact et n’a pas ou peu subi l’influence de la civilisation moderne...

La maison est la propriété de la femme et l’homme emménage chez sa femme, dit matrilocale. Bien que le père transmette son patronyme aux enfants, c’est la mère qui choisit le prénom, et c’est à son clan qu’ils sont liés. L’île est gouvernée par une reine. Il existe aussi un roi, mais son rôle y est limité, il est un simple porte-parole. Ils ne sont pas mariés entre eux. Chaque village est dirigé par un conseil de femmes élu pour un mandat à vie. Les réunions sont interdites aux hommes. Les femmes prennent toutes les décisions importantes au village. Que ce soit pour les rituels, les traditions comme en particulier les décisions concernant la retraite des femmes (3 ans) et celle des hommes (10 ans). On pourrait dire qu’elles ont un pouvoir exécutif, administratif et judiciaire. Elles décident des affaires importantes du village (tabanca).

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China
By Nadia Ferroukhi
24 Apr 2014

China, Yunan Mosuo of the lake Lugu For nearly 2000 years, the Mosuo society’s structure has been based around matrilineal rule : love is lived without a marriage contract, without legal constraints, only through the rhythm of feelings. Men is not aware of the status of the father, only that of an uncle. He helps his sister raising her children, but is not admitted into the family of his love unless she decides to. The rule requires him to leave the room of the lover before daybreak; it is the custom of zouhun, the «walking marriage.» The women will then decides whether the alliance will last one night or a lifetime. She will not be asked anything. She is the one who carries the family name and who holds the reins of the house. The heritage is transmitted from the mother the daughter. Unlike new emerging female communities such like in Kenya , how can an old matrilineal system live its confrontation with the outside world ? A pinch of feminism in the heart of a country of strong patriarchal tradition. In Mosuo language, the words jealousy, war, murder and rape do not even exist. Chine, Yunan les Mosuo Depuis près de 2000 ans, la société Mosuo s’est bâtie autour de règles matrilinéaires. L’amour se vit sans contrat de mariage, sans contraintes morales, au seul rythme des sentiments. L’homme n’y connaît pas le statut de père, seulement d’oncle. Il aidera sa sœur à élever ses enfants, mais ne sera pas admis dans la famille de son amoureuse sauf si elle le décide. La règle lui impose de quitter la chambre de l’amante avant le lever du jour, c’est la coutume du zouhun, le « mariage à pieds ». La femme décidera si cette alliance durera un soir ou toute une vie. Aucun compte ne lui sera demandé. C’est elle qui porte le nom de la famille et tient les rênes de la maison. Le patrimoine est transmis de mère en fille. Contrairement aux nouvelles communautés féminines émergentes, plus militantes comme au Kenya, comment un des plus ancien système matrilinéaire au monde, peut vivre sa confrontation avec le monde extérieur ? Une détonante pincée de féminisme au cœur d’un pays de forte tradition patriarcale. En langage Mosuo, les mots jalousie, guerre, meurtre et viol n’existent même pas.

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Madagascar Cacao Cultivation
By Nadia Ferroukhi
12 Feb 2014

Their names are Marie-Jeanne, John, and Patrick. There is too Madeleine, Louis and Christian. They are some tens, hundreds who form an army of little hands. Hunched over, they gather every day for hours in the sweltering plantation of Madagascar, a great wealth of the country, the Criollo Cacao.

These pink and orange, pepper flavored pods are the most popular, and the rarest, in the world. Stalked by beans hunters for the exceptional pastry, these nuggets are behind the best wines of cocoa in the world. Today, no one knows why these trees from South America have chosen to thrive in this tropical jungle.

Nobody except perhaps Marie-Jeanne and a few others. "Nothing happens by chance," she whispers. "Perhaps they knew that here they would find souls that love them."

Au loin, tout au loin, il y a Marie-Jeanne, Jean, Patrick. Et puis, il y a Madeleine, Louis et Christian. Ils sont ainsi des dizaines, des centaines à former une armée de petites mains qui, chaque jour, dos courbé, ramassent des heures durant, dans la touffeur des plantations de Madagascar ce qui constitue une des grandes richesses du pays, le cacao criollo.

Ces cabosses roses orangées aux arômes poivrés sont les plus recherchées du monde. Les plus rares aussi. Traquées par les chasseurs de fèves pour le compte des pâtissiers d'exception, ces pépites sont à l'origine des meilleurs crus de cacao de la planète. Aujourd'hui encore, personne n'explique comment, ni pourquoi ces arbres originaires d'Amérique du Sud ont choisi de s'épanouir dans cette jungle tropicale.
Personne sauf peut-être Marie-Jeanne et quelques uns. “Il n'y a pas d'hasard, souffle-t-elle. Sans doute savaient-ils qu'ici ils trouveraient des âmes pour les aimer."

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Church of the Nations
Paris
By Nadia Ferroukhi
11 Feb 2014

A former American GI turned pastor has been in France for more than 10 years, and in that time, managed to cultivate a massive following, with five daughter churches, and more than 50 sister churches created in the last five years around the world. Pastor Lesley Joseph, who had his revelation on the Okinawa military base in Japan, is an unusual and valuable partner for the community, whom he has brought in with what he calls his "spiritual third world," an awakening of love and unity. His churches are diverse, with people coming from all walks of life through his doors to hear his sermons.
The charismatic missionary preaches with simplicity and humor, and focuses on the street impact, touring the city of Paris, appealing to all: the homeless, poor, old, young, gypsies, bourgeois, Africans, Catholics, Christians and Muslims. His success lies with his open-to-all policy, a stark and welcome contrast to other religious institutions.

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By Nadia Ferroukhi
10 Sep 2011

Les Amrindiens sont venus des quatre coins du pays pour participer des rodos, des courses de chevaux, des dfils en tenue traditionnelle, des concerts et des danses.

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By Nadia Ferroukhi
11 Sep 2011

Les glises vanglistes ont une grosse part de responsabilit dans la perte de repres traditionnels. La plupart ont diabolis les croyances ancestrales, except celle des Franciscains qui lont, au contraire, valorise.

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By Nadia Ferroukhi
04 Sep 2011

Lhpital peut remettre le placenta la jeune accouche si elle le dsire. Elle lenterrera ensuite dans la terre en plaant une grosse pierre par-dessus, comme le veut la tradition. Candilaria na pas demand le placenta, mais elle a gard le cordon ombilical du bb pour influencer sa destine : si tu veux que ton enfant soit bon cavalier, il faut le nouer la crinire dun cheval ; si tu veux quil garde les animaux, accroche-le la barrire de lenclos . Mais la plupart du temps, les mres lenterrent afin denraciner durablement lenfant. Voil pourquoi, mme sil part trs loin, un Navajo revient toujours sa terre.

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By Nadia Ferroukhi
07 Sep 2011

Neuf concurrentes doivent gorger un mouton rapidement et sans souffrance, dans le respect des rgles du peuple Din (Navajo). Elles sactivent devant un jury compos de 5 femmes, et quatre cents spectateurs, dont le Prsident de la nation Navajo et un Mdicine Man.

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By Nadia Ferroukhi
10 Sep 2011

Difficile d'chapper au folklore. Toutes sortes de spectacles et de concours se droulent pendant cette semaine de foire de la Nation Navajo Window Rock, capitale de la rserve.

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By Nadia Ferroukhi
07 Sep 2011

Une foire runit tous les ans, prs de dix mille Amrindiens, Apaches, Comanches, Cheyenne, Hopis... venus de toutes les rserves des tats-Unis. Lun des vnements de la foire est le concours de Miss Navajo.

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By Nadia Ferroukhi
10 Sep 2011

Chochana fait le tour de la hoogan, de gauche droite en contournant le pole central, sort en direction de lest et court jusquՈ en perdre le souffle, suivie de toutes ses cousines plus ges.

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By Nadia Ferroukhi
28 May 2011

Lune des photos les plus connues Juchitn, est celle de la photographe mexicaine Graciela Iturbide. Elle est intitule Notre Dame des Iguanes et reprsente un portrait tonnant dune femme, une vendeuse diguanes au march, portant une coiffe forme de plusieurs animaux vivantes. Le ragout dIguanes, fait, dit-on, tourner la tte des hommes. Juchitn, o cette photo fait figure dicne, on a appel cette photo : la mduse Juchiteca .

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By Nadia Ferroukhi
24 May 2011

loccasion des ftes, les femmes de Juchitn portent leur plus beau huipil, robe traditionnelle fleurs colores sur fond de velours noir ou rouge. Rappelant ainsi que pendant plus de mille ans, Juchitn sest appele la Ville des fleurs .

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By Nadia Ferroukhi
26 May 2011

Lili va bientt se marier. Elle vient de passer sa premire nuit avec son fianc. Pour prouver sa virginit au voisinage, et surtout aux commres, elle doit passer par cette crmonie traditionnelle qui consiste rester plusieurs heures allonge sous un drap blanc, entoure de ptales de roses, une coupelle en argent contenant un mouchoir tach de sang ses pieds.

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By Nadia Ferroukhi
22 May 2011

Judith Lopez, cette magnifique femme forte personnalit, a cr une association de lutte contre le sida.

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By Nadia Ferroukhi
25 May 2011

Marlne, puise par une semaine de prparatifs et de vlas nocturnes, se repose avant de commencer les prparatifs pour la prochaine fte.

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By Nadia Ferroukhi
22 May 2011

La naissance dune fille dans une maison est copieusement fte Juchitn, mme si cest quinze ans quune adolescente fait vritablement son entre dans la socit de femmes. Cest alors seulement, au cours dune fte symbolique entre femmes, que sa mre lui lgue sa dot, des colliers en or.

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By Nadia Ferroukhi
21 May 2011

Malgr le modle patriarcal diffus par l'Eglise catholique Juchitan, les femmes jouent un rle conomique majeur.

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By Nadia Ferroukhi
05 Jun 2012

Lors de la scheresse de 2003, les femmes de Tumai avaient perdu toutes leurs vaches. Elles possdent dsormais des troupeaux de chvres, et ont difi, autour de leurs huttes en terre et bouses sches, des fortifications faites de branches dacacias. Le but : protger les animaux, et elles-mmes, des visites nocturnes. Celles des hynes curieuses, des lions chapardeurs ou des hommes empresss.

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By Nadia Ferroukhi
05 Jun 2012

Chili, la Chef du village, a fond Tumai en 2001. Elle utilise un tlphone portable relay par lantenne militaire britannique situe proximit. Dernirement, les femmes de Tumai ont t invites au Congo, Bukavu, par des associations de femmes violes. Le mode de fonctionnement de Tumai sert dexemple.

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By Nadia Ferroukhi
05 Jun 2012

Tumai vient du mot tumaini, espoir en swahili. Ce village de femmes a t cre en 2001, 200 km au nord de Nairobi, suite la rvolte de femmes contre les violences masculines.

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By Nadia Ferroukhi
05 Jun 2012

La communaut des femmes de Tumai a instaur une dmocratie 100% participative . Vendre une poule, acheter des cotonnades Archers Post, la bourgade voisine, envoyer les enfants lՎcole primaire Toutes les dcisions qui engagent lensemble des habitantes sont soumises, aprs dbats et lors de lassemble gnrale, au vote la majorit et main leve.

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By Nadia Ferroukhi
05 Jun 2012

l'cole, Chili fait rpter aux lves des mots en swahili et en anglais. Assis en tailleur, les enfants tracent les lettres dans la terre sablonneuse avec leurs doigts. Chacun crit puis efface son travail, dun revers de la main.

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By Nadia Ferroukhi
05 Jun 2012

Naliapou, la doyenne du village. Toutes les femmes de Tuma mettent un terme leurs histoires personnelles. La rgle a t adopte lunanimit : chaque candidate lintgration dans le village doit avoir divorc.

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By Nadia Ferroukhi
05 Jun 2012

Une fois par mois, les dames de Tumai se rendent au pied de la montagne pour pratiquer lun des rituels de lethnie samburu : elles chantent pour se concilier les esprits de la nature , faire venir la pluie et sauvegarder le btail du village.

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By Nadia Ferroukhi
28 Dec 2011

Kartika va se marier, elle deviendra la femme de Rahman, mais conservera son nom de famille comme le veut la tradition de lAdat, le droit coutumier.

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By Nadia Ferroukhi
30 Dec 2011

Au march de Koto Gadang, les commerantes fument en toute tranquillit. Celles de la
haute socit ne fument pas, du moins pas en public, ce n'est pas trs bien vu.

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By Nadia Ferroukhi
30 Dec 2011

C'est l'an des frres maternels, donc l'oncle, qui est le chef de la ligne matrilinaire et qui est de ce fait responsable de l'ducation des enfants de sa soeur.

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By Nadia Ferroukhi
27 Dec 2011

Les toits des Rumah Gadang (grande maison), sont en forme de corne de buffle. Plus il y a de cornes, plus la famille est riche.
Le nom Minangkabau vient de minang (victorieux) et kabau (buffle). Daprs la lgende, ce nom proviendrait dune dispute entre les Minangkabau et un prince voisin du Majapahit. Pour viter leffusion de sang, un affrontement entre deux buffles fut organis, chacun reprsentant lune des parties. Le prince apporta un animal norme et agressif et les Minangkabau un bb buffle affam, dont les cornes avaient t tailles comme des lames de couteau. Lorsque le bb se trouva face au grand buffle, il courut vers lui, chercha une mamelle pour boire du lait et le blessa mortellement. Cest ainsi, par la ruse, que le peuple Minangkabau remporta la victoire.

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By Nadia Ferroukhi
29 Dec 2011

Atmosphre trs dtendue la mosque au cours de cette sance de photos de famille. On y bavarde placidement, on y fume autour de cendriers poss mme les tapis.

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By Nadia Ferroukhi
28 Dec 2011

La Mosque de Rau Rau, village sur le volcan Merapi. Lislam est arriv au XIIIe sicle. Aujourd'hui, le pays musulman le plus peupl du monde abrite le plus grand groupe matrilinaire, environ 4 millions de personnes.

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By Nadia Ferroukhi
01 Jan 2012

Pandai Sikek, la famille Keto, (nom du clan de la mre) vit dans cette Rumah Gadang (grande maison) depuis 8 gnrations. Traditionnellement, les grands-parents et les garons dormaient dans le salon et chaque fille avait sa propre chambre. Par manque de moyens et des changements dhabitations, cest aujourdhui de moins en moins frquent.

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By Nadia Ferroukhi
05 Jun 2012

Quel avenir de femme pour Asmita, qui signifie la fiert. Tous ces privilges, pourront ils survivrent dans un pays et un monde trs patriarcale ?

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By Nadia Ferroukhi
12 Dec 2007

L'union est vritablement prononce lorsque le feu sՎteint.

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By Nadia Ferroukhi
05 Jun 2012

Uniques heritires du patrimoine familial, les femmes detiennent les richesses, transmettent leur nom aux enfants et prennent les décisions du couple. Si les femmes jouissent de tous ces avantages, elles sont aussi celles qui travaillent le plus.

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By Nadia Ferroukhi
05 Jun 2012

Lendogamie est interdite, loncle maternel se charge de larrangement des mariages, de la gestion de la proprit familiale et de lՎducation de ses neveux. Le pre ne jouit daucune autorit sur ses enfants.

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By Nadia Ferroukhi
12 Dec 2007

Depuis quelque temps, dans les tribus Khasis et Jaintias, le mariage est la mode, mais ce qui na pas chang cest quaprs une union, lhomme va habiter chez la femme (une tradition matrilocale), et que les enfants qui naissent du couple appartiennent au clan de la mre. Quand les familles marient leur fille, elles ne doivent pas verser de dot. Mariages et divorces se font trs simplement : il suffit de les prononcer devant la famille.

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By Nadia Ferroukhi
05 Jun 2012

Il reste encore, dans des rgions trs recule, des gens trs tonns de notre intrt pour ce systme matrilinaire, qui pour eux est tout fait normal. Nest-ce pas comme a partout dans le monde ? est leur questionnement ce propos. Chez eux, cest comme a depuis toujours

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By Nadia Ferroukhi
13 Dec 2007

Situ au nord-est de lInde, le Meghalaya, nest pas un tat comme les autres. Les tribus Khasis et Jaintias perptuent depuis plus de 2 000 ans une tradition matrilinaire contrairement au reste de pays.

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By Nadia Ferroukhi
08 Nov 2011

Les habitants de Canhabaque vivent en harmonie avec la nature. Ils ont une grande connaissance des plantes, et les utilisent dans les repas et pour toutes sortes de soins, faute de mdicaments.

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By Nadia Ferroukhi
07 Nov 2011

Pendant toute la dure de la retraite, il est interdit de se couper les cheveux, et pour les laver, il faut utiliser une boue spciale. Les femmes sont tenues de sabstenir sexuellement et de vivre humblement. Elles doivent galement faire preuve de gnrosit et offrir des coquillages, du bois et de leau potable (qu'elles vont chercher tous les matins) au Conseil des Femmes et aux gens du village.

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By Nadia Ferroukhi
07 Nov 2011

Canhabaque, l'le la plus traditionnelle des Bijagos, le Conseil des Femmes appelle, tous les dix ans, les femmes Bijago ges de 17 35 ans, sisoler socialement et tout abandonner pendant une priode de 3 ans. Cet appel fait partie dune tape ncessaire pour voluer vers la sagesse. La femme obtiendra ensuite le statut de Grande Femme .

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By Nadia Ferroukhi
06 Nov 2011

Eau de vie de cajou. Elle est fabrique partir du fruit de lanacardier. Aprs une rude journe de travail dans les rizires de riz, les femmes boivent et dansent autour dune radio qui grsille.

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By Nadia Ferroukhi
07 Nov 2011

La danse est trs frquente au village, entre femmes ou entre hommes, chacun se dhanche au rythme des tam tam.